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柳鳴九談翻譯-我譯莫泊桑

發布時間: 2022年03月31日瀏覽量:

“一個字適得其所的力量”


莫泊桑是法國文學史上短篇小說創作數量最大、成就最高的作家,300余篇的創作量在19世紀法國文學中堪稱絕無僅有。他在短篇中描繪的生活面極為廣泛,實際構成了19世紀下半葉法國社會一幅全面的風俗畫。左拉曾經這樣評價:“每篇都是一出小小的喜劇,一出小但完整的戲劇,打開一扇令人頓覺醒悟的生活窗口。”更為重要的是,莫泊桑通過敘述故事、呈現圖景、刻畫性格,將短篇小說藝術提高到了一個空前的水平。

說到莫泊桑的語言藝術,“白描”總是被第一個提及。實際上,以豐富鮮明的色彩繪制出精細入微的圖景,也是他的才能所在:在家喻戶曉的《羊脂球》中,為了揭示那些“上等人”的饞嘴、自私與厚顏,莫泊桑將羊脂球那一籃子美食描寫得似乎能聞其香、能見其色、能知其味,讓讀者也為之心動;他又細細地描寫了普魯士軍官嘴上的兩撇胡子,讓人似乎看到“稀到最尖端只剩下一根根極細的黃絲”,給讀者留下一幅諷刺畫。
 
莫泊桑摒棄華麗的辭藻,他的語言清晰、簡潔、準確、生動,像一池透明的清水,不僅與他精煉的敘事方式相得益彰,在寫景狀物上也具有很強的表現力。對于諾曼底的山川平野、小鎮情貌、田舍風光、漁家景致、巴黎街景以及朝暮晦明的自然景色,莫泊桑都進行了卓越的描繪,留下一幅幅構圖清爽、色彩鮮明的畫面。

莫泊桑在《論小說》中這樣闡述他理想中的文學語言:“不論一個作家所要描寫的東西是什么,只有一個字最能表現它,只有一個動詞最能使它生動,只有一個形容詞最能使它性質鮮明。”換言之,他追求“一個字適得其所的力量”。

翻譯中的“油鹽醬醋”

 
用得其所,一字千鈞。這句話適用于寫作,也適用于翻譯。優秀的文學譯本,至少本身就應該像一部文學作品;優秀譯本的文字,首先就應當是經過不著痕跡的修飾、經過反復錘煉的文學語言。惟其如此,才能給予讀者美的閱讀體驗。

許多讀者說我的譯本“句子圓潤沒有翻譯腔調,如同自己所寫”,有的也認為“與原文有所游離,有所增減”。倘若翻譯的文字有色調,我承認自己在翻譯中常常要對色調的輕重、濃淡做點自己的手腳,用俗話說,就是如何添加“油鹽醬醋”。但這絕不是在烹調中隨心所欲、毫無節制地添加作料,讓一鍋清淡的高湯變成濃油赤醬,而是要先拿準文學作品的全篇精神,再決定分寸與手法。

以莫泊桑的《月光》為例。作家借助這個頑固神父被月光下少男少女的愛情打動、震撼的故事,把月夜寫得溫和、柔美、浪漫,還使它詩意地解決了人間的糾葛與矛盾。我譯這篇小說時,一方面注意保留這月夜美景的柔和色彩,千萬不可妄自添加濃油赤醬,一方面則盡可能選擇最優美的語言來譯述每一處,哪怕是原文用普通詞句一筆帶過的細節。例如神父自問的一段話中,我將“為什么最善于歌唱的鳥雀不像同類一樣休息,而是在令人心生動蕩的陰影中歌唱?”譯為“為什么歌唱得最美妙的鳥兒,偏偏不像同類那樣在夜里安睡,而是在撩人的月影中歡唱?”以我之拙見,莫泊桑自己也被這月色所感動,甚至是在以自己的筆力挑戰實際的夜景,留下一篇與自然之美分庭抗禮的小說,我這“與其美得不足,不如美得有點過分”的譯文,想必不會讓這篇杰作“跌份兒”。

好的翻譯是進入“化境”


怎么樣的翻譯算得上是好的翻譯?大多數人可能會說“信達雅”。這是《天演論》譯者嚴復在19世紀末提出的理論:“求其信,已大難矣……故信達而外,求其爾雅。”百年以來,信、達、雅三大標尺為中國的翻譯事業圈出了第一個寬闊的平臺,但也伴隨著關于翻譯標準的持久爭議,例如,對“直譯”“硬譯”的過分強調就導致了對“信”的絕對盲從。

在我看來,對“信”的絕對盲從、對原文的絕對符合,必然造成對“雅”和“達”的忽略與損害,也就是我們常常所說的語法上的歐化與語調上的翻譯腔。力主求“信”,實際上只得原文的“近似”,字面背后的思想、感情、聲音、節奏,就不容易傳遞。把“信”“達”“雅”三個標準單獨化、獨立化,必然帶來翻譯工作中的局限性。

2017年,我組織了“譯道化境論壇”,邀來10多個語種的近40名翻譯家共同探討外國文學名著翻譯新標準。我們頗為推崇的是錢鐘書的“化境”說。按照錢鐘書的說法,“文學翻譯的最高標準是‘化’。把作品從一國文字轉變為另一國文字,既能不因語文習慣的差異而露出生硬牽強的痕跡,又能保存原有的風味,那就算得入于‘化境’。”

錢鐘書同時指出,徹底的和全部的“化”是不可實現的理想。但“化”不可實現卻可追求:面對著一篇原文的文本,先把它攻讀下來,對每一個意思、每一個文句、每一個話語都徹底弄懂,對它淺表的意思與深藏的本意都了解透徹。然后,以準確、貼切、通順的詞匯,以純正而講究的修辭學打造出來的文句,表達為本國的語言文字。但這里有一個嚴格的關卡,那就是譯文的修辭意圖和審美追求需要符合原文的形態與意念。這種翻譯是原作的“投胎轉世”,軀殼換了一個,精神姿態依然故我。

照此說來,好的翻譯實踐,不是別的,就是進入了奇妙的化境。“化境”說具有堅實的哲學基礎,是中國傳統美學思想的延伸與發展,也是中國翻譯事業更進一步、達到豐富多彩新景觀的有效途徑。

節選自:《 人民日報 》( 2022年03月30日 17 版)(有刪減)

 
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